Mouvement International pour la Conscience de Krishna. Fondateur-acarya: Sa Divine Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada          Site in English
Dans La Lumière De Srimati Radharânî Et De Sri Krishnâ
David FRAPET, auteur de l'article Dans la lumière de Sri Krishna et de Srimati Radharani, qui a été publié dansla Revue lyonnaise '' Matières à Penser '' en 2016.
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« Ce que maintenant Je te révèle, Ô toi sans péché, est la part la plus secrète des Ecritures védiques. Qui en saisit la teneur connaîtra la Sagesse, Ô descendant de Baratha, et ses efforts le mèneront à la Perfection ».
Parole du Seigneur Krishna, Bhagavad-Gita, chapitre 15, verset 20

Etude de quelques concepts-clefs de la Voie de la BHAKTI (Dévotion), à travers le commentaire d’un extrait de l’ouvrage de Chandidasa (Candî-Dâs), « Les Amours de RADHA et de KRICHNA ».

Conventions de langage utilisées dans notre commentaire :
Préalablement à toute exégèse du texte de Chandidasa, nous tenons à préciser les points suivants :
Dans le commentaire qui va suivre du texte de Chandidasa relatant les Divertissements de Sri Krishna, de Srimati Radhârânî
et des gopîs, nous avons opté pour les conventions de langage suivantes :
Krishna sera nommé « Sri Krishna » (le Seigneur Krishna) ; Radhâ, pourra aussi être nommée « Srimati Radhârânî ». Sri et Srimati sont des titres honorifiques, (comme un chrétien parlera du « Seigneur » Jésus-Christ et de la « Très Sainte » Vierge Marie, ou qu’un musulman fera systématiquement suivre toute mention du nom du Prophète Muhammad de l’expression « sallallahu alayhi wa salam » ‒ qu’Allah vante ses mérites devant les anges et le préserve de tout mal ‒, ou bien encore toute mention du Nom de Dieu, de l’expression « subhanahu wa’ta’ Ala » ‒ Dieu, Exalté Soit-Il ‒). Les mots « gopîs », « bergères » ou bien encore « laitières », « pastourelles », seront des synonymes. Enfin, les noms propres « Brindabon » et « Vrindavana » (prononcer Vrinnedavanne) sont identiques. Il s’agit du nom de la ville sacrée indienne où Sri Krishna avait « élu domicile » sur la Terre, retranscrit en phonétique latine. Enfin, lorsque nous écrivons « Son », « Sa », « Ses » avec un S majuscule et « Lui » ou « Elle » avec un L et un E majuscule, cela signifie que nous parlons de Sri Krishna, c’est à dire du Seigneur Suprême dans la Voie vaisnava. De même, lorsque nous voulons mettre en valeur un mot, notamment lorsque nous lui donnons une connotation spirituelle, nous le rehaussons d’une majuscule (exemple : Amour au lieu d’amour ; Sagesse au lieu de sagesse, etc…).

Précisions biographiques : Toutes nos citations placées entre guillemets sont extraites (sauf indications contraires) de l’ouvrage intitulé « L’Enseignement de Sri Caitanya », écrit par Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, éditions the Bhaktivedanta Book Trust International, Inc, 1968.

Nous avons commenté le chapitre intitulé « Raslila » de l’ouvrage de Chandidasa (Candî-dâs) intitulé « Les amours de Radha et de Krichna » (bibliothèque cosmopolite, traduction française à partir du bengali, Stock, 1989). Chandidasa est venu au monde dans le village de Chatna, au Bengale. La date de sa naissance est inconnue, mais on sait qu’en 1403, il avait déjà composé plus de mille chants1. Chandidasa appartenait à la caste des brahmines ; c’était donc un prêtre. Il rencontra une femme de basse caste qui portait le nom de Rami. Il l’aima, et pour cela, il fut expulsé de sa caste ; mais il s’attira par son comportement anti-social la sympathie de l’Inde tout entière.Il mourut en chantant un poème, et cette mort est celle dont rêve tout barde…Dans l’Histoire du monde, Chandidasa a précédé chronologiquement Sri Caïtanya Mahaprabhu. Mais la comparaison entre eux s’arrêtera là, car lorsque Sri Caitanya est un avatara de Sri Krishna Lui-Même, Chandidasa demeure « seulement » un grand dévot, et simplement un dévot. Il n’est pas relié à la Parampara (la chaîne ininterrompue dans la succession de Maître à Disciple). Chandidasa est un grand poète vaïsnave original qui a été gratifié d’extases personnelles. Toutefois, ses enseignements ne figurent pas dans le Canon vaïsnave. Au final, Chandidasa est plus un Sadhu (un homme de bien ; un Saint homme), qu’un Guru (Un Maître, un Guide spirituel). La Raslila est la « danse sacrée » à laquelle Sri Krishna Se livre avec les gopîs de Vrindavana. Tout notre commentaire consistera à proposer une exégèse de cette Raslila, terme auquel nous préférons d’ailleurs l’expression plus mystique de « Divertissements de Sri Krishna ».
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